ZIYORATGOH FOSILMON-OTA E KHONTAKHT

La città di Khanabad si trova a 70 km da Andijan, è nata vicino il fiume. In precedenza, la città si chiamava Sovetabad.

Sul territorio della città di Khonobod (Khanabad) ci sono molti luoghi storici e luoghi di pellegrinaggio. La più famosa è la sorgente dell’acqua sacra Fozilmon-ota.

Ci sono diversi angoli associati a leggende e tradizioni istruttive. Uno di questi luoghi è Khontakht, noto come il “Trono del Khan”. Secondo un’antica leggenda, durante un viaggio, il sovrano di un paese sito vicino si fermò qui per riposarsi. Durante la sua permanenza in questi luoghi gli piaceva il tocco leggero e rinfrescante della brezza, e poi il khan decise di dominarlo con ogni mezzo. Decide di acquistare il vente dagli abitanti locali. Gli abitanti risero del desiderio del khan e vendettero il vento per 200 monete. Quando giunse il momento di essiccare al vento il riso raccolto, i messaggeri del khan arrivarono nel villaggio di montagna. Chiesero il pagamento per aver utilizzato il vento che il sovrano possedeva. Alla fine, gli abitanti del villaggio dovettero ricomprarlo, ma questa volta per 500 monete.

Ai tempi della Via della Seta, i viaggiatori si fermavano in questa zona per bere l’acqua fresca della sorgente Fozilmon-ota. Questa è una sorgente vitale, la cui acqua è considerata curativa. Per molte centinaia e migliaia di anni questo sorgente ha portato del bene a tutte le persone che vi sono arrivate con speranza. L’acqua locale dona alle persone bontà, energia e forza, guarisce le ferite, aiuta con la pelle e le malattie interne, porta rilassamento e guarigione. La gente crede e più di una generazione arriva qui, a volte con intere famiglie. La sorgente curativa prende il nome dal leader religioso Said Fizilmon Dehlaviy.

Secondo le informazioni scritte, qui si trova il sito da pelligrinaggio, la sepoltura di Fazliddin Dehlavi. Uno dei discendenti del Profeta Muhammad, San Said Fazliddin Dehlavi, visse nel XIII secolo che chiamava le persone alla purificazione, al bene, alla verità e allo sviluppo spirituale, all’amore e al rispetto. È stato sepolto vicino a questa sorgente. La tomba del saggio fu in seguito ricostruita più volte e trasformata in un mausoleo chiamato Fozilmon-ota. Un ruolo importante nella glorificazione del luogo di riposo del saggio fu svolto da suo figlio Holmuhammad, che passò alla storia come Huvaido, e da suo nipote Sirojiddin Mavlaviy. Quest’ultimo, godendo del rispetto e della fiducia dei cittadini, come persona colta, progressista, spiritualmente ricca e grande nella sua coscienza e ragione, è stato il principale sceicco di questo santuario per tutta la vita.

Nel XVI secolo, il mausoleo Fozilmon-ota, per motivo di una terribile colata di fango, e’ stata distrutta ed e’ rimasta sotto grosso spessore del fango e dell’argilla. Grazie agli sforzi delle persone, il luogo del santuario e’ stato trovato e sistemato e il mausoleo e’ stato restaurato. Nel 1946, il mausoleo verrà restaurato e l’area circostante sarà abbellita con alberi e fiori. Successivamente, le piccole riparazioni sono state eseguite più di una volta. Ma questo luogo di culto ha acquisito il suo aspetto moderno durante gli anni dell’Uzbekistan indipendente.

L’edificio è a cupola, a forma di ottaedro, e ha una cupola metallica rotonda. Il rivestimento decorativo in mattoni aggiunge la particolare eleganza. L’edificio si trova in una vasta area verde, essendo nella parte centrale del parco, è difficile notarlo subito dietro gli alberi. L’acqua di questa sorgente ha dissetato a più di una persona. Oggi serve alla gente: “l’acqua minerale” viene imbottigliata dalla joint venture uzbeka-russo-britannica “MASK”.

L’acqua è di grande importanza per qualsiasi persona, e ancora di più per gli abitanti di Khonobod. Dopotutto, la loro città si trova sulle rive del cosidetto “Mare di Andijan”, grazie al quale è nata la citta’ Khonobod. Insieme alla costruzione del bacino, la città è stata eretta e migliorata. Sono stati costruiti condomini, scuole, due laghetti. È stato eretto lo stadio. Inoltre, furono costruite strutture sanitarie, culturali, sociali.

Il suo rapido sviluppo la città ha avuto luogo nella seconda metà del XX secolo, durante la costruzione del bacino idrico di Andijan. Il bacino idrico di Andijan è la più grande diga del paese e tutta l’Asia centrale.

Costruita nel punto più stretto del fiume di Karadarya, la diga è una massiccia struttura a contrafforti in cemento alta 115,5 m, con una capacità di 1,75 miliardi di m3. C’è un museo non lontano dal bacino idrico, numerose reperti raccontano tutte le fasi del lavoro:  dallo scavare una fossa di fondazione alla consegna di una chiave simbolica. Qui sono conservate anche antiche brocche, piatti e utensili dei secoli XI-XIV, scoperti durante gli scavi, a riprova del carattere storico di questa zona.

Ancora negli anni ’70, con l’assistenza del primo presidente del comitato esecutivo della città, Salidjan Mekhmanov, la città di Khonobod iniziò a chiamarsi la “Svizzera uzbeka”.

I residenti di Khonobod si sentono di essere felici; sono i primi a vedere l’alba in Uzbekistan, perché la loro città si trova nell’estremo est della regione di Andijan, ai margini della paese.

SEGRETI DEI COLTELLI SHAHRIKHAN

Oggi Shakhrikhan è la terza città più grande della regione dopo Andijan e Asaka. Apparve più di 200 anni fa come piccolo villaggio, quando, per un ordine del Khan di Kokand, iniziò qui la costruzione del canale. Già nel 1939 nei pressi di un piccolo insediamento iniziò la costruzione del Canale Grande di Fergana. A questo proposito, il villaggio ha ricevuto lo status del villaggio del tipo urbano. Nel secolo scorso è stato rinominato più volte: Stalino, poi Moskovsky. Ma nel 1970 è stato riportato al nome attuale e premiato con il titolo di città. Esistono diverse versioni dell’origine del nome della città. Secondo uno – il nome della città significa “città del khan”, si intendeva il sovrano di quel tempo Umarkhan, per ordine del quale fu costruito. Secondo un altro “khan” in traduzione dall’antico iraniano significa “canale”, dato che la città si trova sul canale, forse è da qui che ha avuto origine il nome della città.

Oggi la città è nota come centro per la produzione di coltelli.

I coltelli Shakhrikhan sono considerati inconfondibili, la loro forza e bellezza sono leggendarie, molto apprezzate dai collezionisti e dai cuochi non solo in Uzbekistan, ma in tutto il mondo. Celebre familie, ormai le dinastie lavorano in città per produrre coltelli, qui vengono chiamati “pichokchi”. Ci sono molti laboratori aperti dove chiunque può vedere il processo di fabbricazione di un coltello e sceglierne uno adatto.

Da qui, i coltelli vengono consegnati in tutto l’Uzbekistan e venduti come prodotto di alta qualità.

Tali coltelli devono essere custoditi in buona fede. Conservare in un fodero, asciugarlo e affilarlo solo ai professionisti, perché tali coltelli per il popolo uzbeko, come talismano e protezione per la casa, fanno parte della cultura nazionale.

I coltelli sono suddivisi in diversi tipi: “urtasuyamli pichok” è un coltello di medie dimensioni, di circa una dimensione “karich”, cioè alla distanza dalla punta del pollice alla punta dell’indice aperto al massimo; kezlik pichok – fatti per adolescenti e giovani, sono anche chiamati “tugri pichok” – “coltello dritto” o “bolapichok” – “coltello per bambini”.

Al matrimonio viene regalato al fratello minore o, in mancanza di uno, al nipote della sposa, già adoliscente. I coltelli bola pichok sono fatti per i bambini piccoli, non sono affilati, le loro lame sono particolarmente smussate in modo che il bambino non ferisca se stesso o gli altri, ma viene presentato al bambino come un amuleto, un talismano.

Il coltello challabuzar – pieghevole, la lama è piegata alla base della maniglia ed entra in questa maniglia con la lama verso l’interno. In precedenza, uomini e donne li indossavano piegati sulle cinture. “Challabuzar” si traduce  “tagliando tutto e diverso”.

I segreti della fabbricazione dei coltelli di alta qualità sono stati tramandati di generazione in generazione. La forma dei coltelli di Shakhrikhan non è cambiata per secoli. Durante gli scavi archeologici, sono stati trovati coltelli di forma identica ai coltelli moderni. I coltelli di Shakhrikhan si differenziano per il fatto che sono ricoperti di antimonio, sono sottili e comodi da impugnare, i manici sono senza motivi o con un motivo sottile e poco appariscente.

I manici dei coltelli erano:

1. yogoch sopli, questi erano di legno, due pezzi forti identici e lavorati a smeriglio, decorati con motivi o semplicemente dipinti, fissati attorno a una parte della lamiera di ferro che andava sotto il manico.

2. shohdastali pichok, questi sono stati fatti da corna di animali tagliate e adeguatamente lavorate (shoh – corno)

3. dandon sopli pichok, erano preparati con zanne di elefante, ad es. fatti di avorio (dandon – in traduzione – dente), erano molto costosi nel prezzo, ma erano popolari, poiché secondo le leggende possedevano il potere elefantesco dell’avversione da tutti i guai.

Attualmente, la produzione dei coltelli è diventato un settore dell’arte applicata della nazione.